Debate Fe Vs. Razón

ORIGEN DEL UNIVERSO

TESIS
El universo se creó debido a una gran explosión llamada Big Bang.
ARGUMENTO 

El origen del universo es el instante en que apareció toda la materia y la energía que existe actualmente en el universo. como consecuencia de una gran explosión. la postulación denomina teoría del bing bang es abiertamente aceptada por la ciencia en nuestros días y conlleva que el universo podría haberse originado hace unos 13.000 millones de años , en un instante definido. en la década de 1930, el astrónomo estadounidense Edwin Hubble confirmo que el universo se estaba expandiendo, fenómeno que Albert Einstein , con la teoría de la relatividad general. había predicho anteriormente.

ORIGEN DEL HOMBRE 

TESIS
El hombre proviene de una larga evolución 

ARGUMENTO

La ciencia plantea que el hombre, al igual que todos los seres, es el producto de una larga evolución que comenzó en el este de áfrica hace unos 4´000.000 millones de años. Esta teoría fue creada por Charles Drawin en el siglo XIX y se basa en pruebas científicas. También se le conoce con el nombre de "teoría darwinista" en honor a su creador. El problema del origen del hombre ha sido hasta fines del siglo xix un problema casi exclusivamente teológico. Pero sorprendentemente, este problema ha entrado en una nueva fase, en la fase de la ciencia positiva. La paleontología humana y la prehistoria han descubierto una serie de hechos impresionantes cuyo volumen y calidad han de considerarse como transcendentales, porque estos hechos científicos conducen a la idea de que el origen del hombre es evolutivo: el phylum humano arranca evolutivamente de otros phyla animales, y dentro del phylum humano, la humanidad ha ido adoptando formas genética y evolutivamente distintas, hasta llegar al hombre actual, único del que hasta ahora se ocuparon la filosofía y la teología. Ciertamente, la evolución humana es un tema que pertenece a la ciencia positiva.

EL MAL

TESIS
Hacemos el mal porque queremos.

ARGUMENTO

La tentación es esa situación en que la voluntad tiene que elegir entre dos opciones, y sabe que una opción es buena y otra mala, pero se siente atraído a escoger la mala. sabe que es la mala, pero por alguna razón se siente atraído a escogerla. el error de caer en la tentación no es un error de inteligencia , no es un problema de debilidad de la razón. pues si no supiera que esa opción es mala. pecaría por ignorancia o por error, y por tanto no pecaría. para pecar hay que saber que uno esta escogiendo la opción mala. no hay pecado sin mala conciencia. eso es lo que hace tan interesante el pecado desde el punto de vista intelectual. si no fuéramos capaces de resistirnos ya no habría pecado . no tendríamos elección . si hay pecado es porque podemos escoger. y sabemos por experiencia que escogemos lo que queremos . si queremos hacer algo. nada ni nada nos puede obligar a querer como se ve , no podemos excusarnos ni por el campo de la inteligencia ni por el de la voluntad.

EL FUTURO DEL SER HUMANO

TESIS
Desaparecer por hacer daño a la tierra.
ARGUMENTO

La acción del hombre sobre el planeta ha sido tan notable, especialmente en el último siglo, que se puede afirmar que no existe ecosistema que no esté afectado por su actividad. Desde hace milenios el hombre ha explotado y modificado la naturaleza para subsistir, pero en los últimos decenios además ha producido miles de sustancias nuevas que se han difundido por toda la atmósfera, la hidrosfera, los suelos y la biosfera. A la fecha el deterioro ambiental y agotamiento de los recursos naturales ha sido provocado en gran parte por la urbanización de los recursos naturales ha sido provocado en gran parte por la urbanización y el crecimiento de la población, ambos sin patrones adecuados de ordenamiento y distribución en el territorio, lo cual ha incidido en que un numero bastante elevado de especies haya desaparecido a este a punto de extinguirse, según lo revela el instituto nacional de estadística y geografía (INEGI). Así que toda esta problemática podría llevarnos a la destrucción definitiva de nuestro planeta.

Filosofía Medieval y Renacimiento. Preguntas de control de lectura

-Fue un movimiento cristiano que podríamos datar entre los siglos II y VIII. 

San agustín fue el primer pensador medieval 

El cristianismo se declara en contra de la filosofía griega 

- Refuta san angustin :
" se podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no
Se puede dudar es de la misma duda" Existe pues la verdad con lo cual queda refutado.

-Tesis
La verdad no esta en dios si no en el interior del hombre
La creación es la un acto de voluntad de Dios y no del hombre
El alma es como Dios que no se puede ver pero que existe

-¿Qué es el escolasticismo?

Es el movimiento filosófico y teológico que intento utilizar la razón natural y humana. en particularidad a la filosofía y a la ciencia de aristoteles . esto para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

- Aspectos
- Determino algunas actitudes comunes una de las mas importantes fue su convicción
- El conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos
- El escolástica choco con la llamada teoría de la doble verdad
- El resultado de la creencia era la armonía entre la fe y la razón
- La actitud fue un sometimiento a las llamadas autoridades.

- Filósofos de la escolaridad
- Anselmo
- Pedro abelardo
- Roscelino
- Roger bacon
- Gillermo de ockham 

- argumento ontológico de San Anselmo

Presenta a Dios como el ser mas supremo e investigaba sobre sus atributos. Animados por la acogida que tuvieron sus obras , con continuo sus proyectos de compresión en busca de la fe , concluyendo proslogium donde presento la que es el siglo XVIII llego a conocerse como un argumento.

- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes

• nada puede decirse con certeza respecto a cómo es Dios
• razón y fe son perfectamente compatibles
• entre filosofía y religión puede haber una perfecta armonía

- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino

la razón solo puede conocer de abajo arriba a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce de arriba abajo, a partir de la revelación divina.

las verdades racionales y las verdades de fe no pueden estar en contradicción pues la verdad es una sola. 

ica verdad. La fe está por encima de la razón y, sin embargo, no es posible una verdadera disensión entre ellas. la e La distinción y la primacía de la fe sobre la razón no implica un conflicto entre ambas, porque hay una ú

nsencia sería aquello por lo que algo es lo que es, independientemente del hecho de que exista o no. 

el hombre es una sola sustancia compuesta de cuerpo y alma

- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto

-Dios y el hombre, la Encarnación y la creación, se trata de orientar a la humanidad y procurar que no se desvíe en el amor.

-individuo no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o de la filosofía, sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina. La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural y, en consecuencia, no puede haber contradicción entre ellos. 

-intuitiva, de las cosas concretas se obtiene tanto a través del intelecto como de los sentidos. Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal Una comprensión directa,

- Explica el nominalismo de Ockham

Lo que la Ontología anterior vio como modos de Ser si no modos de significar:Al nosotros decir que Sócrates, platón, Aristóteles son “Hombres” no se quiere decir que haya una realidad universal superior a la individual y de la que participen todos los individuos, sino que, Este termino de “hombre” Significa Universalmente. Todo lo que existen son particulares, Se niega la existencia de Universales tanto de manera inminente en los particulares como trascendente fuera de los Particulares.

- En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?

Ockham se niega a la existencia de universales; ni siquiera se trata de abstracciones, solo existe el singular, los individuos que son captados por la intuición sensible de su realidad. Conocemos de modo directo por la experiencia, en una visión inmediata de larealidad.los términos generales solo denotan las semejanzas que se advierten en los individuos, los universales no pueden hallarse dentro de las cosas, estos se reducen a símbolos y signos de las cosas a esto se le denomina nominalismo la intuición sensible de Ockham es una forma de acceder al nominalismo. 

- Qué son los universales

Son las premisas o enunciados que abarca una especie, ente o género determinado, los podemos identificar porque poseen la palabra todos o ninguno. Poseen características abstractas o generales. También se conocen como las formas nativas que están en las cosas sensibles pero que son copia o imitación de un modelo ejemplar, las cuales serian las ideas divinas. Son formas individuales que al mismo tiempo pueden tener una existencia en todos los ciudadanos de una misma especie. Son la estructura inteligible de lo sensible, aquello por lo que una cosa determinada, es lo que es. 

- En qué consiste la Navaja de Ockham

La navaja de Ockham explica que, «en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta». Esto implica que, cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja.

Renacimiento. Tablas informativas

El nombre de su filósofo

PEDRO ABELARDO

Filósofo medieval  y teólogo francés fue reconocido por la crítica moderna como uno de los grandes genios de la historia de la lógica, de la que hacía uso a través de los géneros y técnicas de la diatriba dialéctica y un dominio silogístico profundo. Abelardo es también recordado, siglos después, en pleno Romanticismo, por la relación amorosa mantenida con Eloísa. A la vez autor de numerosos poemas, dedicó gran parte de su vida a la enseñanza y al debate. Una de sus obras más destacadas de Pedro Abelardo son: Cartas de Abelardo y Eloísa, Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano, El amor y la muerte: la tragedia de Eloísa y Abelardo. Abelardo también fue un importante compositor y poeta. Compuso canciones de amor para Eloísa, las cuales no han sobrevivido. Posteriormente compuso aproximadamente cien himnos para el Monasterio de Argenteuil, lugar donde se había retirado Eloísa. Asimismo, compuso seis plancti (lamentos) bíblicos, muy originales y que influyeron en el posterior nacimiento del lay, un tipo de canción que floreció en el norte de Europa durante los siglos XIII y XIV Abelardo pretendía, por un lado, terminar con el moralismo preceptivo de la moral penitencial, y por otro, superar el pesimismo agustiniano. Fiel a su método, parte de un análisis de conceptos tales como pecado o virtud para redefinir así la ética. Es sin duda una obra que rompe con la tradición cristiana, que no hacía más que recopilar y repetir texto.

Bienvenidos

El sentido de la filosofía

La filosofía es hablar de la actividad del pensamiento humano, es centrarse en la interrogación del mundo, es plantear explicaciones lógicas a lo que pasa en nuestras vidas, es el encuentro del Ser Humano con el mundo y con lo que nos asombra.

Es por todo esto que la filosofía interviene en la mayoría de los aspectos de los seres humanos, por que circunda nuestra realidad, y la de los otros seres que nos rodean cotidianamente, es decir, lo que cada uno y lo que los demás viven.

Es por esto que el sentido y la finalidad de la filosofía,  busca encontrar la verdad y la razón que se aprende muchas veces por la experiencia; el descubrir el sentido de lo que nos rodea hace parte del saber de la vida cotidiana, en la medida que adquiere una importancia especial para cada uno de nosotros.

La razón también juega un papel importante para el desarrollo de la filosofía, pues esta ayuda a que reflexionemos sobre nuestra manera de actuar para que lo hagamos correctamente y no nos vayamos a equivocar en la decisión que se va a tomar.

En conclusión la filosofía es el aprendizaje de cada día, el conocimiento y la realidad de lo que vivimos, es la manera de preguntarse a si mismo lo que se hace y reflexionar acerca de lo que está bien y de lo que está mal. Además, que tiene como fin la búsqueda de la verdad a través de la razón.

Integrantes:

Paula Andrea Garzon Peña

Luisa Fernando Martínez Gómez

Néstor Fernando Rueda Basabe

Anderson Rincón Rojas

Docente:

Sergio Caro Arroyo

Curso:

1002 J.T

2014

FILOSOFÍA

(Comentario de la película En el nombre de la rosa)

EL PENSAMIENTO DE LA IGLESIA

La película trata sobre la lucha entre el conocimiento, el escepticismo y el idealismo, el primero defiende la libertad de conocer, y como es el caso del monje Williams un fraile franciscano que, junto a su discípulo, debe resolver el misterio generado a partir de una serie de crímenes que tuvo lugar en un monasterio en los Alpes italianos esto se lo había pedido un monje pero le decía que lo resolviera sin entrar a la majestuosa biblioteca, lo que llevo a pensar al monje que en esa biblioteca habría algún libro prohibido o escondido, el siempre fue escéptico a las profecías de los otros monjes. El segundo busca la fe sin cuestionamientos, la creencia ciega y obediente, esta era la vida de los monjes que se basaba en las creencias de la iglesia. Uno de los pensamientos de ellos era que  una persona al reírse para ellos se condenaba al infierno o buscar otros conocimientos o habilidades que ellos descubrían pero que no tenían nada relacionado con Dios eran castigados. Tenían una mirada jerarquizada, en donde el respeto  hacia los superiores era muy importante era primordial sus creencias y enseñanzas según la cual Dios es el centro del universo. Todo fue creado por el y es dirigido por el, donde no existía ninguna razón más que el deseo de dios sobre la decisiones de los humanos. Por eso vemos  gran importancia e influencia de la iglesia en la sociedad medieval criticar u ofender verbalmente o con hechos hacia lo venerado por una religión era considerado  blasfemia. Dejaban a un  lado el pensamiento lógico y se basaban en un pensamiento de ideas dadas por la iglesia, la arquitectura, forma de vestir, las costumbres y música de este periodo por otra parte el pensamiento que tenían sobre la mujer en la época medieval era que la mujer era la representación del mismísimo diablo con su cuerpo y sus acciones podía tentar a el hombre a cometer pecados y  a la que deja reducida a la mujer como una  tentación carnal. Muchos de los monjes acusaban a Williams por pensar diferente.

Ambos responden a ideas, valores y creencias que han sido construidas por las personas, el conocimiento nace social-mente pero individualmente contribuimos a su validación y a la vez a su transformación según nuestras creencias.

AUTORES:

Paula Andrea Garzón
Luisa Martinez

 Nestor Fernando Basabe

Anderson Rincon Rojas 

1102 J.T